Bibliography - Baldus
Baldus
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Recensioni:
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Recensioni:
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M. Chiesa, La conversione di Baldo e una palinodia del Folengo, in Il Parnaso e la zucca. Testi e studi folenghiani, a cura di M. Chiesa e S. Gatti, Alessandria, Edizioni dell’Orso, 1995 (Contributi e proposte, 30), pp. 155-168; anche in La palinodia. Atti del XIX Convegno Interuniversitario (Bressanone, 1991), a cura di G. Peron, premessa di G. Folena, Padova, Esedra editrice, 1998 (Quaderni del circolo filologico linguistico padovano, 18), pp. 77-94.
C. F. Goffis, Dal «Varium Poema» alle «Macaronee», in Idem, Roma, Lutero e la poliglossia Folenghiana, Bologna, Pàtron Editore, 1995 (Letteratura italiana e comparata, 20), pp. 73-83.
C. F. Goffis, Il dantismo eterodosso del «Baldus», in Idem, Roma, Lutero e la poliglossia Folenghiana, Bologna, Pàtron Editore, 1995 (Letteratura italiana e comparata, 20), pp. 107-126.
E’ il 13.23. di Zaggia.
C. F. Goffis, Indagini convergenti, in Idem, Roma, Lutero e la poliglossia Folenghiana, Bologna, Pàtron Editore, 1995 (Letteratura italiana e comparata, 20), pp.147-195.
C. F. Goffis, Una collaborazione di Merlin Cocai con «Maître Alcofrybas Nasier», in Idem, Roma, Lutero e la poliglossia Folenghiana, Bologna, Pàtron Editore, 1995 (Letteratura italiana e comparata, 20), pp. 29-33; già edito in «Rinascimento», X, 1959, pp. 137-140.
G. Sasso, Paralipomeni al «sogno» di Machiavelli. Il destino delle ignoranze incrociate, in «La Cultura», XXXIII, 1995, pp. 383-416; anche in Idem, Machiavelli e gli antichi e altri saggi, Milano-Napoli, Ricciardi, 1997, vol. IV, pp. 325-364.
Recensioni:
M.C. Figorilli, in «La Rassegna della Letteratura Italiana», 101, s. VIII, 1997, pp. 261-262.
M. Zaggia, Cingar astrologo, la maledetta progenie dei villani e Andrea Mantegna «pictor celeberimus», ovvero il tredicesimo libro del «Baldus» nella redazione Toscolanense, in «Strumenti Critici», n. s., X, 1995, pp. 65-104.
1996
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Et coquatur ponendo ... cultura della cucina e della tavola in europa tra medioevo ed età moderna, Prato, Istituto Internazionale di Storia Economica “Francesco Datini”, 1996, pp. 400 con illustrazioni, in part. p. 190.
S. Longhi, Le Muse del «Baldus», in Per Cesare Bozzetti. Studi di letteratura e filologia italiana, a cura di S. Albonico, A. Comboni, G. Panizza, C. Vela, Milano, Fondazione Arnoldo e Alberto Mondadori, 1996, pp. 345-372.
Recensioni:
A. Capata, in «La Rassegna della Letteratura Italiana», 100, s. VIII, 1996, p. 307; D. O. Cepraga, in «Studi e Problemi di Critica Testuale», 56, 1998, pp. 266-267; P. Vecchi Galli, in «Studi e Problemi di Critica Testuale», 56, 1998, p. 146; C. Zampese, in «Giornale storico della letteratura italiana», CLXXVIII, 2001, pp. 274-277.
Il contributo di S. Longhi, Le Muse del «Baldus» è anche in Le memorie antiche. Modelli classici da Petrarca a Tassoni, Verona, Edizioni Fiorini, 2001 (Università degli Studi di Verona, Dipartimento di Romanistica, (Collana di testi e ricerche di romanistica e letterature comparate, 9), pp. 127-163.
Recensioni:
R. Pestarino, in «Studi e Problemi di Critica Testuale», 65 (2002), pp. 219-229.
L. Piasere, La mostruosità culturale: gli Zingari nell’Italia moderna, in «Etnosistemi», III, 1996, pp. 63-73.
G. Raboni, Tra Rinaldo e Orlando. Sul «Baldus» di Folengo, in Per Cesare Bozzetti. Studi di letteratura e filologia italiana, a cura di S. Albonico, A. Comboni, G. Panizza, C. Vela, Milano, Fondazione Arnoldo e Alberto Mondadori, 1996, pp. 373-391.
Recensioni:
A. Capata, in «La Rassegna della Letteratura Italiana», 100, s. VIII, 1996, p. 307; D. O. Cepraga, in «Studi e Problemi di Critica Testuale», 56, 1998, p. 267; P. Vecchi Galli, in «Studi e Problemi di Critica Testuale», 56, 1998, p. 146; C. Zampese, in «Giornale storico della letteratura italiana», CLXXVIII, 2001, pp. 274-277.
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R. Rinaldi, L’evangelio comico del “Baldus” in Idem, Le imperfette imprese. Studi sul Rinascimento, Torino, Tirrenia Stampatori, 1997, pp. 89-116.
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S. Gulizia, La bucolica all’inferno, in «Quaderni folenghiani», 4, 2002-2003, pp. 13-47.
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G. Tonna, Il Glossario del «Baldo padano», parte II, a cura di E. Zanola e S. Gulizia, in «Quaderni folenghiani», 4, 2002-2003, pp. 103-120.
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[data consultazione: 09/02/2020]
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Nell’articolo si evidenziano gli aspetti più caratteristici dello spazio descritto da Teofilo Folengo nel Baldus, sottolineando l’intento parodico dell’autore. Dopo aver precisato che nelle descrizioni folenghiane prevale la funzione espressiva, si distinguono lo spazio aperto, lo spazio chiuso e limitato, quello interno e lo spazio fantastico. Si nota quindi che le rappresentazioni folenghiane mirano a provocare emozioni ed affetti, di solito quelli negativi, che l’acqua risulta l’elemento delineato più spesso nelle descrizioni dell’ambiente e che lo spazio folenghiano è dipinto con pochi colori: rosso, verde, bianco e nero, ma senza sfumature.
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G. Petrolini, Questioncelle “spinose”. Tre nomi dialettali di bacche selvatiche entrati nella letteratura, in «Lingua nostra», LXVII, 2006, pp. 29-51. Il contributo è anche in Petrolini, Questioncelle “spinose”. “Cagapoi”, “peterlongas” e “spinbozzosˮ: tre nomi dialettali di bacche selvatiche entrati nella lingua della letteratura, in Idem, Per indizi e per prove. Indagini sulle parole. Saggi minimi di lessicologia storica italiana, Firenze, Cesati, 2008, pp. 351-382.
M. Faini, «Credite Pasquino schietto savioque prophetae». L’impossibile verità di Pasquino nel Baldus di Teofilo Folengo, in Ex marmore. Pasquini, pasquinisti, pasquinate nell’Europa moderna. Atti del Colloquio internazionale Lecce-Otranto, 17-19 novembre 2005, a cura di C. Damianaki, P. Procaccioli, A. Romano, Manziana, Vecchiarelli Editore, 2006, pp. 51-66.
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A. Chmiel, Una fine mancata: innovazione o imperfezione?, in «Romanica silesiana», 1, 2006, pp. 92-98.
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M. Chiesa, «Tezae, grassae valles, pioppae…» la campagna mantovana nella prima metà del Cinquecento secondo Teofilo Folengo, in Il paesaggio mantovano nelle tracce materiali, nelle lettere e nelle arti, vol. III, Il paesaggio mantovano dal XV secolo all’inizio del XVIII. Atti del Convegno di Studi, Mantova 5-6 novembre 2003, a cura di E. Camerlenghi, V. Rebonato, S. Tammaccaro, Firenze, Leo S. Olschki Editore, 2007 (Accademia Nazionale Virgiliana di Scienze, Lettere e Arti. Miscellanea, 17), pp. 383-414.
M. Faini, Il cosmo di un irregolare. L’universo malinconico del «Baldus», in Gli “irregolari” nella letteratura. Eterodossi, parodisti, funamboli della parola. Atti del Convegno di Catania, 31 ottobre-2 novembre 2005, Roma, Salerno Editrice, 2007 (Pubblicazioni del «Centro Pio Rajna», Sezione prima, Studi e saggi, 15), pp. 521-534.
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A. Chmiel, La parodia onnipresente nel poema di Teofilo Folengo Baldus, in Identità e diversità nella lingua e nella letteratura italiana. Atti del XVIII Congresso dell’A.I.S.L.L.I., Lovanio, Louvain-la-Neuve, Anversa, Bruxelles, 16-19 luglio 2003, vol. II, Firenze, Franco Cesati Editore, 2007, pp. 109-119.
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M. Scalabrini, The Peasant and the Monster in the Macaronic Works of Teofilo Folengo, in «MLN», 123, 2008, pp. 179-191. La traduzione del contributo, con correzioni e integrazioni, è in: Scalabrini, Contadini e mostri tra Zanitonella e Baldus, in Folengo in America, a cura di M. Scalabrini, Ravenna, Longo Editore, 2012 (Memoria del tempo. Collana di testi e studi medievali e rinascimentali diretta da J. Bartuschat e S. Prandi, 36), pp. 47-57.
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P. Valesio, in «Renaissance Quarterly», 66, 2013, pp. 1095-1096; D. Colucci, in «Italica», 91, 2014, pp. 312-315; G. Crimi, in «La Rassegna della Letteratura Italiana», CXIX, 2015, pp. 159-160; A. Terrusi, in «Italianistica», 45, 2016, pp. 211-213.
G. Tellini, Rifare il verso. La parodia nella letteratura italiana, Milano, Mondadori, 2008, pp. 313-320.
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Pascale Mounier chiarisce, nel suo contributo, il carattere dei personaggi del Baldus, accomunati dalla marginalità e dalla anormalità, ciò che si traduce, nell’opera, nella mescolanza di argomenti, linguaggi e toni. Baldus però, secondo l’autore, guadagna in virtù ed evolve verso un livello superiore di marginalità, convertendo una visione desolata del mondo in un sogno umanistico di giustizia e carità.
E. Refini, L’île qui bouge. Quelques remarques sur un lieu commun de la tradition chevaleresque à la Renaissance, in Espaces chevaleresques et héroiques de Boiardo au Tasse. Études réunies et présentées par Matteo Residori, Paris, Université Paris III Sorbonne Nouvelle, 2008 (Centre Interuniversitaire de Recherche sur la Renaissance italienne, 29), pp. 113-154.
M. Danzi, L’“invito a cena” tra Medioevo e Rinascimento, in «Pigliare la golpe e il lione». Studi rinascimentali in onore di J.J. Marchand, a c. di A. Roncaccia, Roma, Salerno, 2008, pp. 333-346.
Massimo Danzi si concentra sul topos dell’invito a cena, tracciando un interessante percorso che parte dall’Anthologia graeca e giunge sino al Baldus folenghiano, di cui si cita il convito a Parigi in occasione della giostra (Baldus, I 432) e la più modesta cena nella capanna di Berto a Cipada (Baldus, II 161-281).
M. Fincardi, La satira notturna. Tra frastuoni plebei e rime aristocratiche, in «Italianist», 28, 2008, pp. 54-78.
G. Corabi, Vincoli d’acqua. Sondaggi cavallereschi, in Voci da dentro. Itinerari della reclusione nella letteratura italiana, a c. di C. Spila, in «Studi e testi italiani», 21, 2008, pp. 39-53.
Gilda Corabi, nel suo interessante studio, distingue, tra le forme di congiunzione tra l’acqua e la prigione nella produzione cavalleresca, tre tipologie: le forme carcerarie, che interessano le profondità subacquee, quelle che riguardano la superficie, cioè le prigioni galleggianti e infine le isole. All’interno della seconda tipologia vi è l’esempio della prigione / balena, citata in Baldus, XVI, ai vv. 410 e segg., in cui si narra l’approdo della brigata su un’isola, che è in realtà il dorso di una balena, su cui vive Guidone, il padre di Baldo.
2009
A. Canova, San Danese e gli zoccoli dell’Ascensa («Baldus» 12, 521-528), in «Quaderni folenghiani», 6-7, 2006-2009, pp. 59-75.
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L. Mari, Folengo musicista. Note di tecnica e di prassi musicale in alcuni passi del Baldus, in The Musicologist and Source Documentary Evidence: a Book of Essays in Honour of Professor P. Poźniak on his 70th Birthday, ed. by Z. Fabiańska, J. Kubieniec, A. Sitarz, P. Wilk, Kraków, Musica Iagellonica, 2009, pp. 161-174.
2010
M. Faini, La cosmologia macaronica. L’universo malinconico del Baldus di Teofilo Folengo, Manziana, Vecchiarelli, 2010 (Testi e studi di letteratura italiana. Studi, 33), pp. 268.
Recensioni:
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M. Scalabrini, Comicità e vanto nella letteratura rusticale e nenciale, in «Giornale storico della letteratura italiana», CLXXXVII, 2010, pp. 530-542.
E. Martini, «Le diable au corps». L'espressionismo sommerso di Teofilo Folengo, in «La casa dei doganieri», III, 2010, pp. 83-110.
2011
G.R. Ricci, Genesi di una maschera: Capitan Fracassa, in «Commedia dell’Arte. Annuario internazionale», 4, 2011, pp. 17-29.
Nel suo articolo, Giovanni Ricci, dopo aver tracciato le vicende editoriali dell’opera Le Capitaine Fracasse di Théophile Gautier, si occupa della storia del nome di questo personaggio. Nonostante si ritenga, in genere, che l’appellativo derivi da quello del gigante folenghiano Fracassus, egli sostiene che, più probabilmente, potrebbe avere origine dal prode Gaspare Sanseverino (XVI secolo), detto Capitan Fracassa (o Fracasso), per il suo coraggio in guerra.
A. Zago, Alcune glosse grammaticali nel Baldus dell’edizione Paganini, in «Rinascimento», 51, 2011, pp. 89-108.
2012
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A.M. Capodivacca, The Witch as Muse: Macaronic Fantasy and Skepticism in Folengo’s Baldus, in Folengo in America, a cura di M. Scalabrini, Ravenna, Longo Editore, 2012 (Memoria del tempo. Collana di testi e studi medievali e rinascimentali diretta da J. Bartuschat e S. Prandi, 36), pp. 121-152.
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P. Valesio, in «Renaissance Quarterly», 66, 2013, pp. 1095-1096; D. Colucci, in «Italica», 91, 2014, pp. 312-315; G. Crimi, in «La Rassegna della Letteratura Italiana», CXIX, 2015, pp. 159-160; A. Terrusi, in «Italianistica», 45, 2016, pp. 211-213.
F.M. Aresu, Pratiche metatestuali nel Baldus, in Folengo in America, a cura di M. Scalabrini, Ravenna, Longo Editore, 2012 (Memoria del tempo. Collana di testi e studi medievali e rinascimentali diretta da J. Bartuschat e S. Prandi, 36), pp. 97-119.
Recensioni:
P. Valesio, in «Renaissance Quarterly», 66, 2013, pp. 1095-1096; D. Colucci, in «Italica», 91, 2014, pp. 312-315; G. Crimi, in «La Rassegna della Letteratura Italiana», CXIX, 2015, pp. 159-160; A. Terrusi, in «Italianistica», 45, 2016, pp. 211-213.
U. Motta, Spazi (e luoghi) nelle scritture letterarie del primo Rinascimento, in «Lettere italiane», LXIV, 2012, pp. 11-35.
Uberto Motta, in questo contributo, che amplia il testo della relazione da lui tenuta al Seminario La corte e lo spazio, organizzato dal Centro studi “Europa delle Cortiˮ, presso la sede italiana della Kent State University e svoltosi a Firenze il 5 e 6 dicembre 2008, cita il Folengo, e in particolare i vv. 476-485 del XXV libro del Baldus, laddove la zucca, dimora dei poeti, caratterizzata dalla vanità di ogni esperienza letteraria, si oppone ad una Roma di ascendenza petrarchesca, intesa dal Bembo come «spazio identitario della civiltà di corte del Rinascimento italiano».
M. Bologna, «Grassis cantare Camoenis». Il Parnaso gastronomico del Baldus folenghiano, in Lieux bizarres. Études présentées et réunies par A. Morini, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2012, pp. 101-113.
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L’Orlandino e il Baldus sono indagati da Stefano Gulizia il quale, partendo dal presupposto che «like Folengo, all epic and chivalric authors use a combination of humor and aestheticism, revisit old stories, and are engaged in an unending conversation with their predecessors», esamina passi tratti dal Baldus, riguardanti i tre eventi intorno a cui ruota l’articolazione dell’opera: l’epica municipale (libri 1-10), con l’Orlandino elaborato come un teoretico contrappunto; il viaggio lucianeo (libri 11-20) e la discesa nell’inferno (libri 21-25). Ciò a dimostrare il potenziale di Folengo per la didattica degli spazi culturali della città rinascimentale e della dimensione sonica della piazza.
F. Ribani, Tra corte e campagna: la cultura alimentare padana nella prima età moderna, in La cultura alimentare a Mantova fra Cinquecento e Seicento. Storie di cibi e banchetti nei carteggi gonzagheschi, a cura di A. Canova, D. Sogliani, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2018 (I Gonzaga Digitali, 3), pp. 127-129.
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A. Chmiel, Sur la relation entre l’auteur et le narrateur. L’autre ou son semblable dans Baldus de Teofilo Folengo?, in A. Adamowicz-Pośpiech, R. Dampc-Jarosz, J. Warmuzińska-Rogóż (eds.), Identity Issues in European Literatures, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2021, pp. 23-32.
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[data consultazione: 01.02.2022] URL:http://journals.openedition.org/ilcea/14224
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